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建議將委羽山第二洞天道教文化列為臺州旅游文化的重要組成部分

發布時間:2017年05月25日來源:

建議將委羽山第二洞天道教文化列為

臺州旅游文化的重要組成部分

 

臺州市特邀信息員許學政、黃巖區政協信息員傅書佳反映:道教是我國的本土宗教,道教文化源遠流長,是中國傳統文化的重要組成部分。臺州自古以來就是道教勝地,道教歷史悠久,道教文化資源豐富,其中一個重要的標志,就是黃巖委羽山。委羽山史稱中國道教第二洞天,是珍貴的歷史文化遺產,但因歷史原因而衰落。復興道教第二洞天,加快開發委羽山道教文化旅游資源,對于弘揚優秀傳統文化,拓展旅游市場具有重大的歷史意義和深遠的現實意義。
 
 一、委羽山深厚的歷史文化淵源
  委羽山大有宮,自周代劉奉林丹成控鶴“輕舉”而成名。宋時,委羽山道人范治好徽宗頑疾后,徽宗賜大內之物鏞、劍、上真玉像于范,并賜“真人”道號。元、明、清各朝都有高道受到朝廷的封賜。大有宮歷史上道士眾多,地域較廣,1940年編輯的《委羽山大有宮龍門宗譜》,入譜的3230人,田產175畝。1933年,來自福建、陜西、湖南等十一個省,百余名高道聚集大有宮舉行全真龍門登錄儀式,故大有宮享有“龍門弟子半天下”的美譽。

委羽山是臺州道教神話傳說流傳比較集中的地方,除了軒轅皇帝曾“以中經所紀藏于委羽山”,黃帝曾藏丹經于委羽山,最后息駕反真,乘龍升天為太一君,仙道李八百曾“入委羽”的傳說外,較為著名的還有高道劉奉林、趙伯玄、西靈子都、司馬季主、王探、鮑叔陽、周義山、劉諷、黃子陽等傳說。大有宮后委羽山洞,傳說過去深不可測,直通東海。相傳南宋淳熙年間天臺一樵夫“失足墜入一穴中,行二日許,從黃巖委羽洞出”。又傳“好游之士,嘗試持炬入行兩日不可窮,聞櫓聲乃出”。

  委羽山以它獨特的魅力吸引了無數文人墨客前來游玩,題詩留字。南朝詩人謝靈運、南宋宰相范宗尹、右丞相杜范、著名教育家朱熹、明南京國子監祭酒謝鐸、清榜眼喻長霖、康有為等名人賢士都曾訪幽探勝委羽山,留下了不少詩文佳作。此外,因其被視為風水寶地,南宋詩人戴復古、明南京禮部尚書黃綰等8位歷史名人長眠于此,如今墓廬保存基本完好。

委羽山特產得天獨厚的“方石”,是歷代道家煉丹的主要原料,史載“煮湯可療疾”。經現代科學檢測,方石中含有砷、硫、鉀、鈣等微量元素,具有較高的藥用價值。歷代許多名人學者,凡來委羽山者都把尋找方石作為樂趣,并寫下千百篇詩詞以誦之。丹井之水,至今仍為當地村民的釀酒之水。

  二、委羽山的現狀

今天,“大有空明洞天”仍在,宋徽宗賜范的鏞、明代“三清”神像、清代古建筑“大有宮”及宮內保存的多方清、民國時的匾額與石碑等文物仍完好無損。但由于歷史原因,道眾四散,田產被侵占,大有宮的占地面積僅存2000多平方米,大量的諸品仙經、文獻資料流失。原來大有宮的十二景觀大有晨鐘,仙源夜月,洞口朝霞,丹爐方石,鯉巖晚釣,丹井占天,琪樹珠,淇園避暑,鳳竹鳴鶯,鶴亭古梅,樵居積雪,均已湮沒;主峰東麓文獻書院、野月觀、來鶴亭、大有亭、薜亭等現在均廢。千年歲月滄桑,委羽山洞逐漸堵塞,又因文革期間的破壞,現在僅通15米。

改革開放以來,各級黨委、政府和宗教界人士對第二洞天的復興工作十分重視。委羽山大有宮1982年被列為黃巖縣文物保護單位,2007年被列為臺州市文物保護單位;2014年道文化主題公園被列入臺州市總體規劃;201551日,臺州市委副書記、市長張兵視察委羽山大有宮,對道文化主題公園的保護開發作出重要指示。
  
三、委羽山道教旅游資源開發的對策與建議

加強委羽山道教文化資源的宣傳和開發力度,加快推進大有宮的復興工作,充分挖掘道教文化內涵,可以為臺州道教文化與旅游融合發展,打造文化旅游精品添上濃墨重彩的一筆。
 
 1、找準委羽山道文化主題公園的定位。據了解,委羽山道文化主題公園初步的規劃定位是打造城市綜合性休閑文化公園,在1000畝的規劃中大有宮僅占地100畝,其余都是現代化的建筑設計,缺少道教場地和道文化的內涵。建議提升定位,將道文化主題公園作為一個發展旅游、拉動經濟的載體,以道教“第二洞天”為依托,創造出新時代的道教活動中心,形成浙江省甚至華東地區大規模的道教文化活動中心。根據大有宮的布局發展延伸委羽山規劃的主體發展,將大有宮的占地面積擴大到200-300畝,甚至可更大些(將委羽山山脈納入規劃建設范圍)。

2、深入挖掘道家文化內涵。一是表層文化。主要以宮觀建筑、道家遺跡、人物塑像為代表,對現存宮觀進行修繕,對歷史遺跡進行重建,重現羽山十二景和主峰設施,還原本地道教文化發展的歷史。二是里層文化。主要以文學傳說、節慶習俗為代表,對現有文學傳說進行整理,對優秀節慶習俗進行發揚。可以構建珍藏館、博覽館、道教文化大觀園等形式,集中展示文學傳說等道教文化珍品。三是深層文化。主要以養生與休閑為主,使道文化與現代休閑、療養活動結合。如建設道教醫藥、道教音樂、道教美術,道教書法基地等;可針對道教養生方法發展養生休閑度假,開發按摩針灸保健,太極修習等,將“道在養生”的和諧健康理念與道家素食餐宴融入餐飲業發展之中,倡導健康生活方式,以適應游客的消費需求。

3、加大宣傳力度拓寬客源市場。以道教文化為主題,舉辦道教文化節、攝影藝術節等大型旅游文化活動;以道教傳統節日為依托,精心策劃一些道教傳統節慶典禮和大型法會活動,吸引大量道教信徒及國內外對道教有興趣的朋友參加,借此提高委羽山道教第二洞天的知名度和影響力。并注意連點成線,形成規模,可開辟富有特色的道教文化旅游專線,把黃巖委羽山委羽山洞,天臺赤城山洞,仙居括蒼山洞等景點有機地連接起來,充分展示道教文化旅游的特色。

4、豐富旅游項目突出游客參與性。將文化理念融入諸多細節中,如與音樂、美術、建筑、道教儀式、道家美食等多種形式相結合,除了讓人能看到、聽到道文化的表現形式,更能參與到、體驗到道文化的魅力。如完善道教信眾旅游服務設施,修建符合道教人士居住的房屋,提供道教特色餐飲,讓游客親歷道場法會,學習道教禮儀;開發道教旅游文化產品,如道教神象、吉祥物以滿足道教信徒的需要;以委羽山“方石”文化為基礎,在介紹“方石”的科學知識和歷史故事的同時,結合方石的文化性、地方性以及分布狀況,穿插采掘方石、尋找方石等參與性、趣味性的活動等,既可以充分調動游客的積極性,又可以使古老的道教文化煥發出時代的氣息。


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